亳，见于甲骨卜辞，滥觞于帝喾先商。亳州自商成汤王建都以来，已经有了3700多年的建都史。 亳州是中华民族古老文明的重要发祥地，是道家文化、曹魏文化、中医药文化、酒文化的重要发源地，诞生了老子、庄子、曹操、华佗等先哲名流，全市共有各级文物保护单位231处，其中国家级重点文物保护单位8处、省级以上重点文物保护单位44处。 本期文博系列课程带来大家走进亳州新石器时代遗址——尉迟寺遗址。

        尉迟寺遗址位于蒙城县许疃镇毕集村东150米。遗址现为高出地面2一3米的堌堆，呈不规则方形，上面原建有一处寺庙，相传为纪念唐代名将尉迟敬德在此屯兵而建，故名“尉迟寺”。遗址东西长约370米，南北宽约250米，面积约10万平方米，是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗址，被考古学界誉为“中华原始第一村”。该遗址1986年文物普查时发现，1989年中国社会科学院考古研究所安徽工作队进行首次发掘，至2003年，先后进行13次发掘，发掘总面积近1万平方米，共清理出红烧土房基78间、墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等，出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件，为研究皖北地区原始社会中晚期的历史提供了十分重要的资料。

        尉迟寺遗址主要有大汶口文化和龙山文化两个时期的文化堆积，所揭露的大汶口文化晚期聚落遗存引起考古界的高度重视。聚落内的红烧土排房，是中国古代建筑史上一种非常先进的建筑，也是当时人类最豪华的住宅。它既与前期的半地穴（浅穴式）建筑有源的继承，又与后期的宫殿建筑有渊的发展；既保留了半地穴那种古老的建筑传统，又创造了以烧烤为特点的先进建筑形式。遗址清理出的78座房址，成排成组，分布有序，明显地体现出建造之前进行过统一规划、精心设计。以房址推测，房子的建筑形式基本一样，每间房子均由墙体（主墙和隔墙)、房门、室内柱、房顶、居住面、灶址等部分组成，建造时均经过挖槽、立柱、抹泥、烧烤等工序。房间面积一般在10平方米以上，最大的面积近30平方米(6米×4.94米)。房屋主墙厚度在0.3米以上，门宽一般为0.6米，有木质门槛，门外用泥抹成斜坡状。房屋面积大的设双门，面积小的设单门，门向多朝南或朝东。室内居住面与墙内壁同时烧烤，平整光滑。室内平台设在房间中部偏后，多在平台前两角或四角立有木柱。室内普遍遗留器物，少者4一5件，多者达80多件，一般为10一20件。

        尉迟寺遗址中的墓葬是略晚于房址的遗迹，主要有竖穴土坑墓和瓮棺墓两种，分布比较集中，葬器富有特征。竖穴土坑墓多葬成年人和青少年，葬式有仰身直肢、侧身直肢、侧身屈肢。瓮棺墓较多，约占墓葬总数的80%,埋葬的多是婴儿及幼童，一般2一3岁，最小者不足周岁。瓮棺大多横置，个别为竖置。葬具由2件、3件或4件套组成，有鼎与鼎、鼎与瓮、瓮与瓮、尊与盆等多种组合。出土器物以红褐色陶器为主，多数是夹砂陶，主要有鼎、鬶、罐、杯、大圈足豆等。葬具上发现有5种不同的刻划符号，有的还在符号内涂朱。这些符号风格各异，线条流畅，刻划清晰自然，可能是一种早期的象形文字符号。瓮棺葬这种葬俗，在我国主要见于仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化，很少见于大汶口文化。尉迟寺遗址中这种有别于大汶口文化葬俗的瓮棺葬，显然受到了其他地区的影响。